Если мы хотим развивать Доброе Сердце Бодхичитты, то нам нужно внимательно относиться к своим друзьям. Вот почему в пятом стихе говорится:
В плохой компании неподходящих друзей три (пять) ядов проявляются ярче и сильнее.
Слушание, размышление и медитация покидают нас, доброта и сострадание уходят от нас.
И для того, чтобы избежать этого, нам надо отказаться от неподходящих друзей - и это тоже практика Бодхисаттв.

Если мы хотим равивать Доброе Сердце Бодхичитты, то мы должны очень внимательно относиться к своей компании, к своим друзьям. Плохие друзья похожи на очень серьезное заболевание. И если у нас есть очень серьезное заболевание, то постепенно оно приведет нас к смерти. И поэтому плохой друг сравнивается со страшным ядом и серьезным звболеванием. Плохой друг поможет тем, что все наши хорощие и добрые качества исчезнут. И он поможет нам не только избавиться от хороших и добрых качеств, но он поможет нам накопить много плохих деяний, которые приведут нас в реальность яда.
Какие у нас есть хорошие качества? – Если у нас есть хоть чуть-чуть доброты, сострадания, интереса к Дхарме, интереса к размышлениям и чтению текстов, то если у нас появится плохой друг, тогда все эти качества исчезнут.
Что такое плохой друг? – Это тот у кого сильные желания привязанности и страсти, тот кто переполнен яростью, гневом и ненавистью, тот кто очень гордится собой и тот кто очень невежественен, а также тот кому нравится делать неблаговидные поступки.Это тот кто совершенно не любит делать что-то доброе и хорошее. Такой друг все равно что яд. Вот почему нам следует быть осторожным с такими плохими друзьями.
Вопрос о плохих соседях.
Ответ: Если вы способны быть терпеливыми, то вы должны практиковать терпение. Если вы будете терпеливо практиковать парамиту терпения, тогда даже плохие соседи могут превратиться в хороших. Почему это так? – Потому что ваши плохие соседи могут стать вашим духовным путем. Вы можете использовать их как своего рода духовный тренажер. Как мы достигнем парамиты терпения, если у нас не будет объекта на котором тренировать свое терпение? – Мы должны быть счастливы, если на своем духовном пути мы повстречали тех, на ком мы можем тренировать свою парамиту терпения.
У меня в Японии есть один ученик и у него возникли большие проблемы (с соседями). И однажды он не вытерпел и спросил меня, что делать. И при этом он сказал такие слова: «Хорошо, я буду практиковать парамиту терпения, но я боюсь, что мои соседи из-за меня заработают плохую карму. Потому что я не могу сказать своим соседям, чтобы они тоже практиковали парамиту терпения.» (Смех в зале.)
Если у нас действительно есть возможность практиковать терпение, то это очень хорошо, а если нет, то быть может будет лучше переселиться куда-нибудь в другое место. Но если у нас нет такой возможности, то быть может это очень хорошо, что нам надо практиковать терпение. И иногда нам нужны такого рода проблемы, чтобы благодаря таким людям нам необходимо практиковать терпение и выдержку. Они становятся нашим духовным путем. Если бы у нас совсем не было проблем, то разве нам пришлось бы делать духовные практики? – Не так ли? – Но благодаря проблемам мы будем рассматривать наши трудности как наш духовный путь. И тогда мы действительно обретем хороший путь! И безусловно следуя по такому пути, мы достигнем буддовости и просветления. И нам действительно надо практиковать терпение настолько, насколько это мы можем. Это самый лучший метод, это самый лучший способ.
Вопрос: Не стоит ли нам наоборот дружить с плохими друзьями, чтобы развивать доброту?
Ответ: Да или нет. В таком случае мы должны очень тщательно отслеживать свои мысли. Мы должны отслеживать кто больше на нас влияет, или мы влияем на него, или все же он больше влияет на нас. Если у вас есть способность превратить плохого друга в хорошего, тогда это хорошо. Если нет, тогда лучше расстаться. Если вы покидаете плохого друга, то необязательно говорить ему о том, какой он негодяй, можно сделать это постепенно, медленно дистанциироваться от него.

Нам действительно надо быть осторожными по отношению к плохим друзьям.
Плохие друзья это те, чье поведение недобродетельно и кто совершает плохие дела. И что такое плохой друг? – Это тот, кто любит воровать. Тот, кто любит убивать. Тот, кто принимает наркотики и алкоголь. Тот, кто очень грубо обращается с другими, оскорбляет их. И тот, кто совершает подобные поступки, именно такого человека мы называем плохим другом.
Но тот кто не делает плохих поступков постоянно, того нельзя называть плохим другом. Поведение некоторых люди по своему характеру кажется странным. Некоторые люди из-за своего характера могут делать странные вещи, но их трудно назватьплохими друзьями. Но тот кто действительно делает плохие дела, того мы называем плохим другом. И что намнадо делать? – Нам надо найти хорошего друга. Если мы будем дружить с хорошим другом, то что произойде?
6 стих

Если мы полагаемся на истинного духовного друга,
То наши ошибки исчезают и наши хорошие качества возрастают
Подобно тому как возрастает луна.
Мы почитаем хорошего друга больше, чем наше собственное тело.
И это есть практика Бодхисаттв.

Поэтому нам надо полагаться и дружить с хорошим другом. Если мы будем полагаться и дружить с хорошим другом, то что произойде? – Тогда все плохие аспекты нашего тела,речи и ума постепенно исчезнут. С хорошим другом все хорошии качества тела, речи и ума будут возрастать как растущая луна. С каждым днем наши хорошие качества будут увеличиваться также как луна, которая растет. И все наши плохие качества постепенно исчезнут и сойдут на нет. Нам нужно следовать и дружить с хорошим другом. Мы должны дружить с таким хорошим другом, быть с ним вместе как можно дольше и относиться к нему так бережно, как к собственному телу. И это действительно правда.
Этот хороший друг, с ним надо оставаться как можно дольше и следовать за ним туда, куда идет он. Надо поддерживать контакт с ним И если мы будем поступать так, то наши духовные качества будут развиваться.
Еще хорошего друга сравнивают с золотом, которое надо постояенно оберегать, а плохого друга с ядом, которого надо избегать.
В тексте говорится, что надо очень внимательно относиться и различать того кто есть хороший, а кто плохой друг. И каким образом мы должны наблюдать за ем кто есть хороший, а кто плохой друг? – Например, если мы отправляемся в ритрит в определенное место, то лучше отправляться туда с хорошим другом. Нам не нужен плохой друг. Когда в ритрите у нас есть хороший друг, тогда он поможет нам развить хорошие качества, поможет нам
развить правильные переживания, чтобы наша практика была успешной.
Но если у нас будет плохой друг, то он будет завидовать нашей практике и это не принесет нам блага, а принесет вред. Он станет раздражительным и гордым.
Обычно, если плохой практик оказывается в хорошей компании, он думает о другом почему его практика идет хорошо, а у него ничего не получается, и он завидует ему. Он думает почему не он, а другой занимает высокое положение. И он завидует ему. И так постепенно, практика и у того и у другого ухудшается и становится плохой. Вот что мы имеем в виду , когда говорим что такое плохой друг. Плохие друзья встречаются независимо от вашего положения, высокое оно или низкое. Поэтому мы должны быть очень осторожны к тому, что мы назывем плохими друзьями.
И поэтому мы просим и хотим, чтобы в Сангхе были хорошие друзья. Обычно, когда мы находимся в Сангхе надо, чтобы все кто нас окружает думали о добродетели. Среди Сангхи не должно быть тех, кто завидует друг другу. Мы не должны чувствовать соревнование или гордость по отношению друг к другу. Напротив, те кто находятся в одной Сангхе должны относиться друг к другу с любящей добротой.
И поэтому в тексте сказано, что если мы следуем за Добрым Другом, то все наши лучшие качества развиваются. И для нас существует возможность встретить хорошего доброго друга. В этом тексте говорится, что хороший друг это духовный друг, друг добродетельный. Тот кто нам показывает путь – наш коренной учитель. Если мы будем полагаться и следовать за таким человеком, тогда все наши качества и мирские и духовные будут развиваться и расти подобно растущей луне. Но даже, если трудно найти духовного друга, то все равно есть возможность найти хороших людей, которых можно назвать добрыми друзьями.